以乐学为中心论点写一篇文章(写一篇关于乐学的议论文所要用到的论据,论点,有谁提供)

1.写一篇关于“乐学”的议论文所要用到的论据,论点,有谁提供

乐学(Kaiser3344倾情奉献) 首先要说明我这里的学习是广义的学习,课本知识只是沧海一粟。

小学的时候老师给我的评语里有“上进”这个词,那时候不懂,只知道这不是贬义词。妈妈有一次惊讶她的女儿竟然这么上进,跟她太不像了。

现在想想,那个评语是没有错的,妈妈的惊讶也是不无理由的,我真的是个乐于孜孜不倦地追求的人。若干年前叛逆的心理让我厌倦上学,而现在,那种上进的劲头已经渗透到这里,使我清楚的认识到课本的知识虽然对于日后的工作无大用,却内在地提高了我的人文修养,数理逻辑,是一种潜移默化的进步。

能让我提高的事,我都乐于去做;我乐于去做的事,一定会认真去做;我认真去做的事,说不了一定成功,但一定不会一败涂地。面对高考,一定有疯狂的高分让我有敬佩羡慕,但我不会为了追求可怕的高分放弃真正的学习。

均衡的发展才不会让我心慌。古人云“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。”

原先我觉得这是很做作的一句话,现在却是深有感触了。读书已成为精神必不可少的食粮,再忙的做题生活也阻拦不了课外书的阅读。

现在才后悔初中浪费了很多可以读书的时间,似乎人在真正懂得道理之后总是要后悔自己明白太晚的,所以换个角度思考,我还是庆幸自己比那些至死没有体会到读书乐趣的大人好。高三要怎么平衡读书和做卷子呢,这真是个难题。

但我欢迎高三,经历了高三就是跨国一个巨大的门槛了!我又乐于有这样一年痛苦却有里程碑意义的生活。我乐于做得事,不会差的。

在高中的学习中,真要感谢我的语文老师:感谢她在我们随笔本上真诚的评语和交流,感谢她执着于提高我们的语文能力而不仅仅是语文考试分数,感谢她的认为语文课是要教给我们能力的观念,感谢她让我们做的知识本、摘抄本、随笔本。只有真正想要学习提高的人才会感受到这一切给我们带来的益处。

我有一天读书时灵感突发想到的学习方法,与老师让我们做的“知识本”的不谋而合,让我明白了这样做得真意。很多人埋怨知识本摘抄本的无聊,我也曾是其中的一个,只是因为少了这个“灵感突发”的步骤。

而即使要我超越这一步骤去理解这样做的好处我也是做不到的。所以读书思考是多么重要,从成功人士那里学习到的方法,只有结合亲身的体会才能有醍醐灌顶之效。

我喜欢语文,喜欢的是语言的魅力,喜欢的是深刻的哲思。我想有好的口才,想学好演讲与辩论,想写一手漂亮的文章,想当一名业余作家……有时间一定会好好学习这些技能,我乐于看到经过努力有所提高的自己,因为那时的我拥有健康的自信,发自内心地为自己骄傲。

初步体会这种美好的自我认同,是在学习Photoshop并有所进步的时候。三年前的我又怎么知道,出于兴趣的PS学习会带给我这样的影响。

从原先畏惧“钢笔工具”,到现在矢量路径绘制的轻车熟路;从原先惊讶于那难以置信的图片,到现在轻松地调色、融图,我深刻体会了很多“困难”在不断练习之后会有质的飞跃。谁说它会耽误学习呢?时间的可伸缩性发挥着巨大的作用,我的乐于学习让我多了一项技能,便更加激励我挤出时间学习技能了。

你们知道弘一法师这个人吗,他是近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者,他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树,并先后培养了一大批优秀艺术人才。

名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。还有一个牛人你肯定认识:列昂那多·达芬奇,他是一位思想深邃,学识渊博,多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。

我原先也惊异于人的一生何有时间精通如此之多的技能,但事实证明这是可能的。想想也是,就像我初中自学PS一样,充分利用时间,借助兴趣的“荷尔蒙”催化,高效学习,就能成为一个多方面发展的人才。

有了这两位牛人的“现身说法”,我知道我还有很多要学,或许没有那么高深,我想学的只是很简单的技能。比如我热爱美食,我就想烧出美味佳肴给自己和家人享受;我想要住在自己设计的楼房、家里,我就想学设计;我想自己动手给爱的人温暖,就想学打毛衣围巾;我想做自家的家庭医生,就想学护理;我想轻松地表达自己的思想感情,就想学写作;我想学为人处世,就想读那些书籍……以后的学习中,一定还会有的想学,觉得全都精通不太可能的时候,就想想那两位伟人,想想得到提高的满足感,然后再投身学习之乐! 读过这篇文章,会有三种不同的看法吧:第一种人觉得我不可理喻,过得舒服就好学那么多干嘛,对于这种人,我表示理解,因为不同的人生观必然导致不同的人生追求,而人生观并无对错之分,因此人生追求也无正误之谈;第二种人心生敬佩,或许豁然开朗受益匪浅,我劝这些人多读书多思考,因为至少我们拥有相同的追求,通过读书是会有很大提高的;第三种人像是遇到了知音,激动得想立刻同我交流结友。

我欢迎这样的朋友。【楼主】此文包含你需要的论据,若觉得满意,望多多支持哈!!。

2.以知学好学与乐学为题写一篇议论文800字

乐教、乐学、寓教于乐在教育行业是老话题.如何乐教,是职业思想,职业境界问题;如何乐学,则是如何看待学习,如何学习的问题;寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题.下面就乐教、乐学、寓教于乐谈谈笔者的粗浅看法.一、乐教 谈乐教,得解决两个问题,一是思想层面,二是知识层面.首先,思想上你愿意教,乐意教,以十分的热情走向讲坛,以火热的心面对学生,以自己的爱心、责任心、事业心面对教育这行工作,爱生如子,虔诚敬业,这就是乐教;其次是知识层面,你虽然乐意教,但自己知识层面不广不深,也教不了多少.上述两者缺一不可,互为依存,才是完整的乐教.单凭一股热情做事,无论如何也是不完善的.例如见人落水,呼救,亲自下水救人,但如果自己不会游泳,非但救不了人,有可能反送上自己生命.同样道理,你虽有一股教劲,但知识水平、业务水平不高,如何教?教什么?不要说教学生,可能还会被学生戏弄洒笑.当然,闻道有先后,术业有专攻,当老师不等于样样精通,但起码相关的知识也应该有一定的深度、广度,能拥有对学生教的资本,思想与知识水平都达到一定的境界,才有可能谈得上乐教,寓教于乐.二、乐学 谈乐学,也得解决两个问题,一是学生乐意学,二是教师善于引导学生乐意学.作为学生,得先要端正学态,有明确的学习目的,鲜明的学习态度,正确的学习方法,在学业面前迎难而上,努力刻苦学习.因此,要解决乐学,得先解决学生的学态,让学生愿意学,乐意学.而当前,在校生中有部分人就是学习目的不明,学态不端,学不得法,造成厌学,原来基础已经不坚实,如此状态,怎能乐学?因此,要想学生乐学,教师还得加强并善于引导学生乐学.教师要加强并善于引导学生乐学,就要认识到,这里面涉及到学生自身问题,家庭问题,社会问题,整个教育大环境的问题.当今的在校生,有些是抱着父母要他来学的态度来读书的,怎能学好呢?有些本来学习基础不错的同学,但由于交上损友,迷上电子游戏、网吧等,把功课拉下了.近年来就有某大学劝退八十一名迷上网吧的大学生的报道.在家庭问题方面,有因父母离异的影响学生情绪的,有因家长耽于逸乐而失教子女的,有家庭经济丰裕而太宠爱而害了子女的等等.可见,教师引导学生向学乐学的任务艰巨,责任重大,应动情晓理,有针对性地努力把学生引向乐学.三、寓教于乐 前面阐析的是乐教乐学,现就寓教于乐谈谈笔者的看法.寓教于乐是个科学与科学方法的问题,说其科学,就是说教育教学有自身的特点和内在规律,教育者必须遵循其特点和规律来进行,教育教学才能收到应有效果;说其科学方法,就是说根据教育教学的特点和内在规律施以一定的方法进行教育教学,让教师教得科学,学生学得愉快,寓教于乐是乐教乐学必不可少的.首先,寓教于乐,需要教师有比较高深广博的学识.何为学识比较高深广博?作为教师,不但于自身所学专业的学习有一定深度,且与之相邻相关的知识也应有一定的了解,即使是自身所教学科,如语文,其文体特点不同,教学方法也应有别,不但要懂得诗歌、小说、戏剧、散文、影视文学等艺术文体的特点和教法,也应懂得一些实用文体的特点和教法才行.例如应用文,其程式固定,文法也相对固定,教学显得枯燥乏味,但教师如能社会与课堂循环结合,那学生就有可能兴趣横生.教学时涉及一些姓氏学、风俗学、社会学、经济学,他们都有可能感兴趣,因为这些知识都与生活接近,对应用文教学有帮助,他们平常知之不多,如今已近成年,认为知之有益,故能乐学.又如诗歌教学,对诗歌的节奏、韵律、平仄、粘对以及诗歌的作者,诗歌所处的历史背景等等有所了解,教起来才能高屋建瓴,游刃有余.其次,寓教于乐,必须有针对性地结合学生实际进行教学.教学基本常规“备、讲、批、辅、考”中的“备”,就要求“备教材、备重难点、备学生”,同样,“讲”,也应该是“依教材、依重难点、依学生”来讲,正所谓依纲靠本.例如:与小学低年级的学生教授哲学系统论的命题,即使是讲得再动听,也如对牛弹琴,收效不佳.又如与高年级的学生讲过于浅显的知识,即使讲得再动听不过,他们亦会有被忽悠之感.我曾听过某小学三年级作文评讲,作文题目“秋游”,评讲中教师极力强调写景抒情,并对之大加赞扬,而对一大部分平铺直叙的或写成流水帐的则批评得一塌糊涂.我认为,这样的评讲是失败的,是违反了由浅入深、循序渐进的教学原则的.一般地说,连流水帐都没能写好的哪能写得出注意详略甚至借景抒情的文章呢?小学三年级学生,能写景抒情固然难能可贵,但对大多数来说,能平铺直叙或写成流水帐已是很大的进步,教者能在此基础上加以肯定,并进一步加以启发,或在此基础上作进一步的写练,相信其收效会更大.但教者未能结合学者实际,非但不加以肯定,还施之打击.这些例子说明,寓教于乐,必须有针对性地结合学生的实际来进行教学,才能收到应有的效果.再次,寓教于乐,教师应具备较多且灵活的教学方法引导学生向学乐学.1.寓教于乐,必须从深入浅出开始.人们认识事物的规律是由浅入深,由表及里,不但希望知其然更。

3.以乐学为话题的作文对比议论文400

生活中有许多快乐的事,学习其实也有许多乐趣.

学习中有许许多多的快乐,如果你觉得不是,那你平时就一定没注意观察,学习中会有不少好玩的事,好笑的事,奇怪的事……都会让你快乐.如:过节日就会使人快乐.一年里有很多的节日,但最高兴、最难忘的要算“六一”儿童节了.六一节学校会开联欢会,举办各种各样、丰富多彩的活动.每一个同学都会高高兴兴地来到学校,学校到处五颜六色,五颜六色是什么?那是同学们的衣服,就像一朵朵盛开的鲜花.

生活中也一样,有许许多多快乐,有各种让人料想不到的事情发生.可这些事都会让你快乐.如:看早晨日出.早晨,那蔚蓝的天空中有几颗残星,大地朦朦胧胧的,像被一层轻纱笼罩着,过一会,大地会渐渐亮起来,慢慢地,太阳就像一个害羞的小姑娘,从东方的天空露出了半边脸,含羞地俯视着大地.太阳又像一只刚出壳的小鸡,一面使劲往里钻,一面惊恐而好奇地张望.最后才露出了整个笑脸,霞光万道,将天空染红,涂上了一层鲜红的油彩.一片片树叶,在微风下闪着耀眼的光辉,鸟儿披着红霞成群结队的欢叫,飞向去天.

学习中的快乐并不比生活中的少.

乐学 初指有关音乐的学问,后带有学科的意味.是乐在其中的一种学习境界.学习有三种不同的境界:知道——喜欢——乐在其中.“知道”偏重理性,你是你,我是我,只是被动学习知识,不能把握自如.“喜欢”触及情感,发生兴趣,喜欢学就学,不喜欢就放弃,不能长久; “乐在其中”才是“乐之者”的境界.学习起来非常“投入”,几乎“陶醉”,这样的人学习不累.

古人说:“ 知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者”.乐学是一种绿色生活.心态平衡,劳逸结合,学有所用,学有所悟,学有所乐,是人乐学的作为,也是学乐的境界.一切自然而然,遵循生命的节奏,可谓人生之福,生活之福,生命之珍贵的追求!有言曰:“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.”只有在“高”、“阔”的空间里,才能“任飞”、“凭跃”.要想让学生主动、充分地参与课堂学习,就要充分摆正师生地位,变学生的“主体”为“自主”,彻底解放学生的身心,增强课堂教学的实效性.在教学实践中,本人积极尝试以学生评价为主的教学方式,把学生的课堂评价贯彻于各个教学环节中,让学生在评价中体验学习的乐趣,激发创造性,掌握学习的方法,进而自主地进行学习.

4.写一遍议论文800~1000字,题目为乐学之必要

“乐学”一词,最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》:“唐人乐学精深,尚有雅律遗法。”

此词初指有关音乐的学问,后来则有“学科”的意味。 初指有关音乐的学问,后带有学科的意味.是乐在其中的一种学习境界。

学习有三种不同的境界:知道——喜欢——乐在其中。 “知道”偏重理性,你是你,我是我,只是被动学习知识,不能把握自如。

“喜欢”触及情感,发生兴趣,喜欢学就学,不喜欢就放弃,不能长久; “乐在其中”才是“乐之者”的境界。学习起来非常“投入”,几乎“陶醉”,这样的人学习不累。

。词源 “乐学”一词,最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》:“唐人乐学精深,尚有雅律遗法。”

此词初指有关音乐的学问,后来则有“学科”的意味。朝鲜学者于1493年用汉文写了《乐学规范》一书,其后一百多年,朱载堉在其所著《乐学新说》(1603年)中亦采用了此词。

《乐学规范》论及朝鲜的律吕、宫调、典礼音乐、祭祀音乐和乡乐、唐乐中的乐舞及其所用的乐器、器物、服饰等。《乐学新说》论及我国乐律、乐调、乐谱、乐声、乐舞、乐章、乐器、乐官、乐师、乐事等。

这两本书所论,当是古代“乐学”的意指所在。自萧友梅1927年出版《普通乐学》一书之后,不少音乐家便把“乐学”的内容和西洋的“音乐基本理论”等同起来,如应尚能的《乐学纲要》(1935年)和郑志的《越学大纲》(1936年)等。

我国古代的“乐学”固然包括音乐常识和技术理论层面的内容,但无视历代先贤对于音乐所作的大量的宏观论述,认为乐学仅仅“基本上略同于现代的‘基本乐理’”,这类目前中国音乐界流行的看法,既不符合我国传统乐学的观念,也不符合已有一个多世纪发展历史的世界音乐学学术潮流。中华民族的子孙应当继承先贤的优秀传统,顺应世界音乐学学术潮流,不拘泥于失之偏颇的陈见,把音乐的宏观理论视为“乐学”的重要组成部分。

——《中国乐理》——杜亚雄、秦德祥。

5.以乐学为话题的作文对比议论文400

生活中有许多快乐的事,学习其实也有许多乐趣.学习中有许许多多的快乐,如果你觉得不是,那你平时就一定没注意观察,学习中会有不少好玩的事,好笑的事,奇怪的事……都会让你快乐.如:过节日就会使人快乐.一年里有很多的节日,但最高兴、最难忘的要算“六一”儿童节了.六一节学校会开联欢会,举办各种各样、丰富多彩的活动.每一个同学都会高高兴兴地来到学校,学校到处五颜六色,五颜六色是什么?那是同学们的衣服,就像一朵朵盛开的鲜花.生活中也一样,有许许多多快乐,有各种让人料想不到的事情发生.可这些事都会让你快乐.如:看早晨日出.早晨,那蔚蓝的天空中有几颗残星,大地朦朦胧胧的,像被一层轻纱笼罩着,过一会,大地会渐渐亮起来,慢慢地,太阳就像一个害羞的小姑娘,从东方的天空露出了半边脸,含羞地俯视着大地.太阳又像一只刚出壳的小鸡,一面使劲往里钻,一面惊恐而好奇地张望.最后才露出了整个笑脸,霞光万道,将天空染红,涂上了一层鲜红的油彩.一片片树叶,在微风下闪着耀眼的光辉,鸟儿披着红霞成群结队的欢叫,飞向去天.学习中的快乐并不比生活中的少.乐学 初指有关音乐的学问,后带有学科的意味.是乐在其中的一种学习境界.学习有三种不同的境界:知道——喜欢——乐在其中.“知道”偏重理性,你是你,我是我,只是被动学习知识,不能把握自如.“喜欢”触及情感,发生兴趣,喜欢学就学,不喜欢就放弃,不能长久; “乐在其中”才是“乐之者”的境界.学习起来非常“投入”,几乎“陶醉”,这样的人学习不累.古人说:“ 知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者”.乐学是一种绿色生活.心态平衡,劳逸结合,学有所用,学有所悟,学有所乐,是人乐学的作为,也是学乐的境界.一切自然而然,遵循生命的节奏,可谓人生之福,生活之福,生命之珍贵的追求!有言曰:“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.”只有在“高”、“阔”的空间里,才能“任飞”、“凭跃”.要想让学生主动、充分地参与课堂学习,就要充分摆正师生地位,变学生的“主体”为“自主”,彻底解放学生的身心,增强课堂教学的实效性.在教学实践中,本人积极尝试以学生评价为主的教学方式,把学生的课堂评价贯彻于各个教学环节中,让学生在评价中体验学习的乐趣,激发创造性,掌握学习的方法,进而自主地进行学习。

6.关于乐学的作文1500字

乐教、乐学、寓教于乐在教育行业是老话题。

如何乐教,是职业思想,职业境界问题;如何乐学,则是如何看待学习,如何学习的问题;寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题。下面就乐教、乐学、寓教于乐谈谈笔者的粗浅看法。

一、乐教 谈乐教,得解决两个问题,一是思想层面,二是知识层面。首先,思想上你愿意教,乐意教,以十分的热情走向讲坛,以火热的心面对学生,以自己的爱心、责任心、事业心面对教育这行工作,爱生如子,虔诚敬业,这就是乐教;其次是知识层面,你虽然乐意教,但自己知识层面不广不深,也教不了多少。

上述两者缺一不可,互为依存,才是完整的乐教。单凭一股热情做事,无论如何也是不完善的。

例如见人落水,呼救,亲自下水救人,但如果自己不会游泳,非但救不了人,有可能反送上自己生命。同样道理,你虽有一股教劲,但知识水平、业务水平不高,如何教?教什么?不要说教学生,可能还会被学生戏弄洒笑。

当然,闻道有先后,术业有专攻,当老师不等于样样精通,但起码相关的知识也应该有一定的深度、广度,能拥有对学生教的资本,思想与知识水平都达到一定的境界,才有可能谈得上乐教,寓教于乐。 二、乐学 谈乐学,也得解决两个问题,一是学生乐意学,二是教师善于引导学生乐意学。

作为学生,得先要端正学态,有明确的学习目的,鲜明的学习态度,正确的学习方法,在学业面前迎难而上,努力刻苦学习。因此,要解决乐学,得先解决学生的学态,让学生愿意学,乐意学。

而当前,在校生中有部分人就是学习目的不明,学态不端,学不得法,造成厌学,原来基础已经不坚实,如此状态,怎能乐学?因此,要想学生乐学,教师还得加强并善于引导学生乐学。 教师要加强并善于引导学生乐学,就要认识到,这里面涉及到学生自身问题,家庭问题,社会问题,整个教育大环境的问题。

当今的在校生,有些是抱着父母要他来学的态度来读书的,怎能学好呢?有些本来学习基础不错的同学,但由于交上损友,迷上电子游戏、网吧等,把功课拉下了。近年来就有某大学劝退八十一名迷上网吧的大学生的报道。

在家庭问题方面,有因父母离异的影响学生情绪的,有因家长耽于逸乐而失教子女的,有家庭经济丰裕而太宠爱而害了子女的等等。可见,教师引导学生向学乐学的任务艰巨,责任重大,应动情晓理,有针对性地努力把学生引向乐学。

三、寓教于乐 前面阐析的是乐教乐学,现就寓教于乐谈谈笔者的看法。寓教于乐是个科学与科学方法的问题,说其科学,就是说教育教学有自身的特点和内在规律,教育者必须遵循其特点和规律来进行,教育教学才能收到应有效果;说其科学方法,就是说根据教育教学的特点和内在规律施以一定的方法进行教育教学,让教师教得科学,学生学得愉快,寓教于乐是乐教乐学必不可少的。

首先,寓教于乐,需要教师有比较高深广博的学识。 何为学识比较高深广博?作为教师,不但于自身所学专业的学习有一定深度,且与之相邻相关的知识也应有一定的了解,即使是自身所教学科,如语文,其文体特点不同,教学方法也应有别,不但要懂得诗歌、小说、戏剧、散文、影视文学等艺术文体的特点和教法,也应懂得一些实用文体的特点和教法才行。

例如应用文,其程式固定,文法也相对固定,教学显得枯燥乏味,但教师如能社会与课堂循环结合,那学生就有可能兴趣横生。教学时涉及一些姓氏学、风俗学、社会学、经济学,他们都有可能感兴趣,因为这些知识都与生活接近,对应用文教学有帮助,他们平常知之不多,如今已近成年,认为知之有益,故能乐学。

又如诗歌教学,对诗歌的节奏、韵律、平仄、粘对以及诗歌的作者,诗歌所处的历史背景等等有所了解,教起来才能高屋建瓴,游刃有余。 其次,寓教于乐,必须有针对性地结合学生实际进行教学。

教学基本常规“备、讲、批、辅、考”中的“备”,就要求“备教材、备重难点、备学生”,同样,“讲”,也应该是“依教材、依重难点、依学生”来讲,正所谓依纲靠本。例如:与小学低年级的学生教授哲学系统论的命题,即使是讲得再动听,也如对牛弹琴,收效不佳。

又如与高年级的学生讲过于浅显的知识,即使讲得再动听不过,他们亦会有被忽悠之感。我曾听过某小学三年级作文评讲,作文题目“秋游”,评讲中教师极力强调写景抒情,并对之大加赞扬,而对一大部分平铺直叙的或写成流水帐的则批评得一塌糊涂。

我认为,这样的评讲是失败的,是违反了由浅入深、循序渐进的教学原则的。一般地说,连流水帐都没能写好的哪能写得出注意详略甚至借景抒情的文章呢?小学三年级学生,能写景抒情固然难能可贵,但对大多数来说,能平铺直叙或写成流水帐已是很大的进步,教者能在此基础上加以肯定,并进一步加以启发,或在此基础上作进一步的写练,相信其收效会更大。

但教者未能结合学者实际,非但不加以肯定,还施之打击。这些例子说明,寓教于乐,必须有针对性地结合学生的实际来进行教学,才能收到应有的效果。

再次,寓教于乐,教师应具备较多且灵活的教学方法引导学生向学乐学。 1.寓教于乐,必须从深入浅出开。

7.谈乐学 作文

大家都学过梁启超先生的《敬学与乐学》,在此我化用一下题目,来阐述几点关于学习的看法。

敬学是学好的根本。当前学习方法有很多,不少同学也下了功夫,但成绩却上不去。究其原因,是没有一个好的正确的学习态度。正确的学习态度是什么?我认为主要有两点。第一,是要有责任心。从国家来讲,祖国的建设需要高素质的栋梁,我们若想立志报国,务必从自己的学习抓起。神舟六号升空,我们都感到莫大的自豪和喜悦。这说明我们都有一颗爱国之心,我们只有掌握足够的科学文化知识,才能为神州的腾飞贡献自己的力量。从个人来讲,同学们若想在未来激烈的社会竞争中获胜,学习是唯一的出路。当然这话太过绝对,但对普通人而言,的确如此。成功的路有很多,但对我们的资质和条件而言,考上大学是最近的一条道。韩寒之类毕竟是奇才,奇才毕竟是少数的。对大多数人而言,学习好与成功之间虽然不能划等号,但若把成功喻为生成物,学习好是比不可少的反应物之一。有责任心,即要为国家负责,对自己负责。当然,还要为家庭负责。第二,是要专心。这里所谈的专心,不是单指上课要认真听讲,晚上要仔细做作业。这里的专心,是广义上的,是在所有的学习中要尽心尽力,考虑学习就不要考虑其他的事情。有些同学写作业的时候,脑子里却是电脑游戏,或某某电视剧的内容。这样下去,学习成绩怎么可能上升?米卢说过,态度决定一切,好的学习态度是学习成绩好的前提。

至于乐学,就是对学习的兴趣了。有些同学讲,无论怎么样也培养不起学习的兴趣。在这里,告诉大家一个窍门。大家一定都有课外兴趣吧?像画画、练字、电脑游戏、体育运动等,很多人认为课内学习和课外兴趣之间有不可逾越的鸿沟,顾此就要失彼。其实,它们之间是可以相辅为用的。我的爱好是军事知识,于是,我可以像订作战计划一样制定学习措施,也常如军队集结一般进行课前准备。解难题时,就想象是在率领装甲集群攻克堡垒;默写课文时,会假设自己正驾驶轰炸机进行凌空轰炸。我还可以为自己的学习制定一个大战略,也能够为鼓励自己举行庆功大会。类似的事情还有很多,但要注意,一定要把学习放在首位,切勿本末倒置

8.乐学之必要 议论文

诚实,能驱散人们心中的阴暗;诚实,将使人类有更多更真诚的爱。

我们应该大力弘扬诚实的美德,让人们心灵更高沿,让世界变得更美好。 事实论据 不知为不知 孔子一辈子勤于学习,知识渊博,后人尊称他为圣人。

其实他本人还是很诚实,很谦虚的。他曾说过:“三人行,必有我师焉。”

有一次,孔子到齐国去,路上看见两个小孩在辩论。一个说:“早上的太阳凉飕飕的,一点也不热;可中午的太阳却像开水一样烫人,这不就说明早上太阳距亢我们远,中午太阳靠我们近吗?”另一个争辩道:“不对!早上太阳又大又贺,就像车顶上的篷盖那么大;可到了中午,太阳就变小了,顶多也不过菜盘那么大,近的东西大,远的东丁小,这是普通常识。”

两个孩子争得不可开交时,抬头看见两个大人站在现前,就问那位年长者“你是谁?”年长者回答:“我叫孔丘,是鲁国人。”一个孩子高兴地说:“噢,原来是孔夫子呀,听说你很有学问。

就请你评一评,看谁说得对。”孔子老老实实地承认:“这个问题我回答不了,以后我向理角学问的人请教一下,再来回答你们吧。”

孩子们哈哈大笑起来:“人家都说孔夫子是个圣人,原来也有回答不了的问题呀!”孔子望着笑着离去的孩子,对身边的学生子路说:“在学习上知道的就说知道,不知道的就说不知道,只有抱着这种诚实态度,才能学到真正知识。”。

9.勤思乐学为主题的作文

学习是人生中必备的精神食粮。作为学生,学习是我们再熟悉不过的字眼。但这只是表面的,真正懂“学习”,就要从“敬学乐学”做起。

所谓“敬学”就是要敬重他,把它当作一件神圣的事并全身心投入。说到这儿,可能大多数现代学生都会不厌其烦地说:“现在学习压力这么大,谁还会对敬学感兴趣呢?”其实,同学们仔细想想,你们曾经做到过敬学吗?你们懂得“敬”字的真正含义吗?

套用朱子的名言:“主一无适便是敬”用在这里,就是说专一与学习,不旁及其他事情,就是敬。这听起来很简单,可往往实践起来却并非想象的那么容

易。要做到“主一无适”,心无旁骛是比克的难关。一个人惟有敢于正视现实,面对困难,持之以恒,才不至于被“侵蚀”。因此,不要怕敬学,怕只怕你不敢敬

学。

在这里,我要举出几个广为人知的例子:囊萤映雪、凿壁偷光、悬梁刺股……这些都是古代有名的敬学乐学的事例。这就不仅要敬学了,还要做到乐学。

乐学,顾名思义就是要喜欢学习,以我个人经验来说,我一直把学习当作一场具有挑战性的游戏,如果要用时下最流行的游戏来打个比方,那么再合适不过的就是“愤怒的小鸟”。欢乐中带有一丝紧张,娱乐的同时又不乏对问题的思考。既丰富生活,有开发智力。这不是很好么?

综上所述,作为学生不仅要知道学习的重要性,更要从深层面去了解他。但我深信,敬学乐学是每个学生在学海中航行的必须装备。

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微信评论点赞人员刷屏(微信朋友圈刷赞怎么刷)

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架起沟通的桥梁论点(求一篇架起沟通的桥梁的作文)

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容忍与自由的第三论点和论据(胡适容忍与自由的观点)

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谈意气议论文的分论点(谈意气议论文)

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规则文论点论据80例(以规则为话题的作文,要有论点论据论证)

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责任让人美丽的分论点(责任使人美丽议论文500字)

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不动产登记制度几个论点(简述不动产的几种登记制度)

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关于文艺复兴的论述题论点(关于文艺复兴的观点正确的是)

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健康中国论点(建设健康中国1200字作文)

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列出论点论据论证的议论文(求一篇议论文加论点论据论证)

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高中议论文有小分论点(经典高中议论文分论点)

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规律论点(以尊重事物发展规律为论点的500字议论文)

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